翰墨中秋盛世团圆
翰墨中秋盛世团圆 中华文物收藏鉴定协会出品
翰墨中秋盛世团圆 庆中秋邮票珍藏册
翰墨中秋盛世团圆 限量发行2016套
翰墨中秋盛世团圆 共计47枚珍贵藏品收藏价值价格
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【藏品名称】翰墨中秋盛世团圆 庆中秋邮票珍藏册
【出品单位】中华文物收藏鉴定协会出品
【限量发行】2016套
【发行价格】3980元
【藏品内容】《翰墨中秋—盛世团圆》庆祝中秋纪念册,收录了中秋佳节纪念银钞1枚,中秋“天涯共此时”小版张邮票1版4枚,富贵双联,诗画牡丹小版张邮票1版2枚,中秋节邮票3枚,中国古代书法草书邮票4枚、楷书邮票6枚、隶书邮票4枚,琴棋书画邮票4枚,诗词歌赋邮票4枚,中华孝道邮票4枚,杭州西湖邮票4枚,扬州瘦西湖邮票3枚,刘海粟画作选3枚,北宋皇帝徽宗赵佶闰中秋月贴1幅,共计47枚珍贵藏品
【发行背景】
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
??中秋节又是一个家喻户晓、老少皆知的丰收节日,而且还是一个充满美丽色彩传说的节日,也是一个富有诗情画意的节日。从古至今,中秋节常被文人墨客吟颂或借以抒发相思之情,有许多文人墨客为中秋写下一篇篇不朽的脍炙人口的诗作佳联。从各个不同的角度和侧面,反映了中秋时节的历史风貌和社会生活,凝聚着历代人民对美好生活的追求和向往。
【藏品介绍】
晋·王献之《中秋帖》5克Ag999纯银钞
“纪念银钞”采用尖端数控压铸及雕刻技术,在极其纤薄如纸的贵金属表面上双面超薄压铸、印钞造币工艺,成就行业唯一。图案通过镜面工艺、砂面工艺结合变化而来,将999纯 (银)打造成薄如纸而极具艺术表现力的贵金属艺术品,是目前市面上唯一使用立体雕刻印制技术等印钞造币工艺打造的银钞;它采用立体雕刻印制技术,凹凸感强、画面生动、雕刻清晰、层次分明。
?? 本“纪念银钞”的形式前所未有,且设计精美,加工考究,视觉效果惊艳,完美融合了价值感、纪念意义和时尚概念,同时具有贵金属的稀缺属性,适合各类不同的人群收藏,鉴赏,馈赠,投资。
天涯共此时诗书贺中秋邮票富贵双联 诗画牡丹 个性邮票
天涯共此时诗书贺中秋邮票,提现当时诗人在中秋佳节,思念家人,期盼早日归乡,思乡之情。
??牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。从唐代起,牡丹就被推崇为“国色天香”。牡丹统领群芳,地位尊贵。唐代诗人白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”等脍炙人口的诗句,生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
2002-20 中秋节一套三枚
八月十五日是秋天的正中,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”。
??中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在古代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
??中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
2011-6 中国古代书法——草书一套四枚
中国书法草书分为三类:章草、今草和狂草。草书名家有王羲之、张旭、怀素、黄庭坚、宋克、徐渭、傅山等。
? 《平复帖》晋,陆机书,手卷,纵23.7厘米,横20.6厘米。是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之上,笔意婉转,风格平淡质朴,其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位,同时对研究文学和书法变迁都有参考价值,现藏故宫博物院。
?《初月帖》是王羲之留存至今最好的书帖之一。此帖用笔、结字和章法都有章草的特点,现藏辽宁省博物馆。
?《古诗四帖》墨迹本,五色笺,狂草书,纵28.8厘米,横192.3厘米,通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书巅峰之篇,现藏辽宁省博物馆。
《自叙帖》是唐书法僧怀素草书,被誉为“中华第一草书”,也是中华十大传世名帖之一。纸本,纵28.3厘米,横775厘米,真迹藏于我国台北“故宫”。
2007-30 中国古代书法——楷书一套六枚
《宣示表》三国魏钟繇所作。其刻本现藏北京故宫博物院。《宣示表》的点画形态还对唐代楷书的成熟起到很大的影响,故后人评论《宣示表》可称作“楷书艺术的鼻祖”。
?《张猛龙碑》现存山东曲阜孔庙中。碑文刻楷书26行,每行46字,记颂了魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩,碑阴刻有立碑人官职及姓名。在北魏刻石中,《张猛龙碑》一向被世人誉为“魏碑第一”。
?《九成宫醴泉铭》为唐代碑刻。《九成宫醴泉铭》是楷书代表之作,线条点画瘦硬劲健,结体寓险峻于平正之中,规矩中见飘逸,法度森严,雅俗共赏,后人称此碑为“天下楷书第一”。
?《雁塔圣教序》字体清丽刚劲,笔法灵秀果敢,虽是楷书,却时时透露出行草书的畅达、飘逸之势。线条笔画看似纤瘦,实则劲挺坚实,后人评其“为有唐各碑之冠”。
?《颜勤礼碑》通篇气势磅礴,端庄伟岸,用笔苍劲有力,结字开张,线条笔画位置均匀,粗细对比得当,有开通疏朗之势,充分表明此时楷书艺术已完全脱离隶书遗迹,自成体系,进入完全成熟时期。
?《玄秘塔碑》笔法锐利矫健,刚劲遒媚,结字瘦长坚密,大小颇有错落,至今仍为世人学习书法的首选范本。
2004-28 中国古代书法——隶书一套四枚
隶书始于秦,盛于西汉,鼎盛于东汉后期。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高了书写的效率,标志着汉字发展的一个转折点。
?《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。全碑字字方正,骨肉匀适,笔划规矩而极有法度;筋力丰足,雁尾呈方形挑出结字、用笔方圆结合,凝炼俊逸,有一种雄浑古朴的意度。《张迁碑》 全称《汉故城长荡阴令君表颂》,书体端庄、典雅,笔致刚劲挺拔、凝炼,运用大、小、长、短、扁、方、粗、细的笔划差异,互相参用,富于变化。
《曹全碑》全称《合阳令曹全碑》,结体之舒展、用笔之放纵、意态之醇美,体现了书家于动荡中求稳定,于自由中见奔放的艺术匠心和创作自信,使作品秀美中存豪气。
?《石门颂》为我国著名汉刻之一,书法古拙自然,富于变化。每笔起处以毫端逆锋,含蓄蕴籍;中间运行遒缓,肃穆敦厚;收笔复以回锋,圆劲流畅。通篇字势挥洒自如,奇趣逸宕,素有“隶中草书”之称。
2013-15 琴棋书画一套四枚
在中国文明发展的历史进程中,“琴棋书画”可以说是一串璀璨的明珠,悦耳明目,修身养性,古之先贤大圣参哲悟理,治国理政,亦从中获取裨益。“琴棋书画”已有几千年的历史,它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式,其间,深刻体现着传统文化的现实化和民俗化。
“琴”,亦称“七弦琴”,是我国最古老的弹拨乐器。在我国古籍稗史里,有关琴的故事,数不胜数。古代的俞伯牙和钟子期以琴为缘,成为知音,千古传为美谈。
“棋”,主要指围棋。棋局棋法,千变万化,奥妙无穷,魅力无限。自古以来,历朝历代的文人雅士嗜爱有加,留下了许多经典棋谱棋经、咏棋诗赋和棋坛轶事,被后人经久传诵。
“书”,指中国传统文化中的书法。中国书法具有三千余年的悠久历史,是中国特有的艺术瑰宝。千百年来,中国历史上著名书家辈出,各种流派纷呈,碑帖佳作如林。
“画”,中国绘画源远流长、博大精深,具有自己独立的美学体系和鲜明的民族风格。被誉为世界东方艺术的奇葩。
? 这套邮票特别约请范增先生手绘创作,用白描的手法和精湛的人物造型能力,描绘了中国古代关于琴棋书画的四个著名典故。高山流水,取自俞伯牙钟子期高山流水谢知音的传说故事;弈秋课徒,表现古人学棋、专心致志;怀素临池,表现唐代书法家怀素少年练字的轶事。道子画壁,表现有画圣之称的唐代画家吴道子壁上作画的传奇故事。
?琴棋书画邮票设计精湛娴熟,神采飞扬,简笔泼墨,气韵生动,表现了邮票设计者对中国传统文化的深厚造诣和独到见解。
2015-27?诗词歌赋一套四枚
诗词歌赋,是人们对我国传统文学的概称;虽然如此,这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
“诗”为文学题材的一种,通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情。
“词”是一种诗歌艺术形式,是中国古代诗体的一种,亦称宋词、曲子词、诗馀、长短句。后来逐渐独立出来,成为一门专门的诗歌艺术。
“歌”一般指元曲和古代的民族美声唱法,元曲或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲或杂剧的通称。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲,同词的体式相近,但一般在字数定格外可加衬字,较为自由,并多使用口语。
“赋”是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。
2014-23 中华孝道一套四枚
“百善孝为先”。忠和孝,是我国古代长期社会实践的历史产物,也是中华民族传统的两大基本道德行为准则。《尔雅》中对“孝”下的定义是:“善事父母为孝”。中国传统孝道文化是一个复合概念,既有文化理念,又有制度礼仪。从敬养的层面上看,主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等几个方面的内容。作为中华传统文化的核心,孝道文化在中国历史发展过程中,具有修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化等积极作用。
?该套邮票由著名连环画艺术家卢延光等参与设计,艺术家通过线条的表现来塑造人物、表达内容。在艺术家笔下,人物造型夸张,身材颀长,色彩处理主次分明,画面气氛古风浓郁,不仅具有历史时代感,更有情感感召力。设计者以装饰主义的手法,用线条与色块的结合,令造型富有表现力。
?邮票是根据《二十四孝》及古代圣贤孝道故事选取的内容,讲述了“孝感动天”、“涌泉跃鲤”、“替父从军”、“学医疗亲”4个故事。孝道是中国人精神力量的源泉之一,发行“中华孝道”系列邮票对进一步发扬中华民族优秀传统文化具有重大意义。
T.144 杭州西湖一套四枚
西湖,位于浙江省杭州市西部,是中国主要的观赏性淡水湖泊,也是中国首批国家重点风景名胜区。
苏堤春晓是西湖十景之首。苏堤俗称苏公堤,是纵贯西湖南北的一条林荫大堤,南起南屏山麓,北接曲院风荷,全长2.8公里。
?曲院风荷在洪春桥与金沙港之间,院内种了许多荷花,翠围红绕,清香四溢,是著名的游览胜地。
三潭印月在西湖小瀛洲“我心相印亭”前的水面上,有三个石塔,高2米许,这就是著名的“三潭印月”,塔身中空,周围有五个圆孔,每当皓月当空,塔里点烛,洞口蒙上薄纸,灯光从中透出,宛如一个个小月亮,与天空侧映在湖中的明月相映,景色迷人。旧传湖中有三个深潭,故取名“三潭印月”。
?断桥又名段桥、宝佑桥,位于西湖白堤东端,为白堤第一桥。据说从孤山来的白堤到此而断,因故名“断桥”。在民间传说故事《白蛇传》中,白娘子与许仙在此地相会,更为断桥蒙上了一层浓郁的浪漫主义色彩。
2015-7 瘦西湖一套三枚
瘦西湖,位于江苏省扬州市,是具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点风景名胜区。2010年,瘦西湖成为扬州首家国家5A 级旅游景区。2014年,它被列为世界遗产,是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分。
?三张邮票图案从不同的角度,来描画瘦西湖的秀丽景色,其中第一张邮票展现了白塔、五亭桥、钓鱼台等著名景点在内的瘦西湖全景,与孙传哲为扬州市集邮协会成立时设计的纪念张图案一致。湖蓝的水面营造了春意盎然的瘦西湖;第二张邮票重点刻画阳光下的二十四桥,而不远处则是五亭桥。画面左上角伸出粉红色的花枝,配以黄色的二十四桥桥面,整体感觉明亮;第三张邮票中,近处的芭蕉叶,远处的白塔,中间绰绰影影的湖面,和湖面上的荷花,让夏日休闲的气息扑面而来。
? 该套邮票采用胶雕套印工艺。胶印采用广色域油墨,印染出瘦西湖清秀婉丽的色彩;雕刻线条则将瘦西湖景物勾勒地更加清晰、精致。邮票的印制和设计完美结合,展现出瘦西湖“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的秀美景色。
2016-3 刘海粟作品选一套三枚
刘海粟(1896-1994),江苏常州人。二十世纪杰出的美术教育家和艺术大师、中国新美术运动的开拓者。毕生从事美术教育和创作,对中国画、油画、书法和艺术理论都有精深造诣,在中国画中擅山水、花鸟、走兽,喜作泼墨泼彩法。晚年多以黄山为题材,画风豪放奇肆,苍莽劲拔,多彩多姿,卓然自成一家,在国内外享有盛誉。
“江山多娇”,是刘海粟1979年的作品。画家采用了自己独创的泼墨泼彩法,画具有强烈的光色效果,只见青嶂碧峰矗立,烟云晦明变幻,“大红大绿,亦绮亦庄”,斑驳陆离、绮丽幽深,色彩绚丽、气势雄浑。
“墨荷”,是刘海粟77岁1972年时的作品。这幅画采用泼墨法,用色厚重浓烈,荷叶以墨色泼洒,质感十足,莲花则色质清淡,却又不失高雅之风。
“黄岳人字瀑”,是刘海粟1982年九上黄山的作品。画作正中以传统书画特有的“飞白”手法表现人字形瀑布,空灵而富有变化。
? 这套邮票完整再现了绘画作品的原貌。三幅绘画作品,没有因为邮票规格的限制对绘画作品进行裁减或比例的扭曲,更没有对题款等进行删减。邮票上原汁原味的绘画作品,便于对画作的欣赏与理解,从中感悟刘海粟先生创作时的理念及创作激情。以邮票为媒介还原绘画作品,欣赏邮票的同时,更是在拜读画作,通过邮票与创作者进行心灵的沟通与交流。
北宋皇帝徽宗赵佶(1082-1135),河北琢县人,是著名的书画家。未做皇帝之前,就喜好书画,与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。他的书与画均可彪炳史册,书法师黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体”。
?《闰中秋月帖》是一首七言律诗,用笔劲健挺拔又不失妩媚,加之紧密而婀娜的结体,不但衬托出诗句本身的意境,也让人体会到浓艳而优雅的气氛。笔画带过之处,如游丝行空,缠绵飘逸,是“瘦金书”中偏于柔美的风格,在宋徽宗的书法作品中,堪称代表。具的极高的收藏价值。
紫砂壶作为收藏领域中一个常见品种,有多品类和丰富的内涵,也许是“愈是平淡见功夫”,但精品却不常见。从上世纪八九十年代紫砂壶收藏热兴起之后,紫砂壶价格经历了几轮暴涨,一把上乘的人工壶从几万元卖到了几十万元,一些名家紫砂壶甚至卖出了几百万元上千万元的天价。明清时期的时大彬、陈鸣远制作的紫砂壶现拍卖高价已达700多万元。紫砂壶在拍卖市场行情看涨,被业界认为是具有收藏价值的“古董”。紫砂壶目前价位还处于起步阶段,升值空间大。而且国内的紫砂壶收藏和市场都在发展,收藏紫砂壶无疑是明智之举。
由于书画艺术品中孤品较多,且单个作品价格昂贵,因此没有形成规模较大的电子盘交易市场。中国艺交所有一个书画艺术品电子盘,活跃度并不理想。在山东,泰山文化艺术品交易所也有少量书画艺术品挂牌上市交易,参与买卖者也较少。纪念章、金属艺术品以及邮票等,兼具艺术性及批量出品的特性,因此更容易形成电子盘的规模。
而中国的制瓷技能在康熙、雍正、乾隆三朝时期达到了前史高水平,不管质量、数量都是前代不可比照的,匠师们体现才智,精工巧制,使 瓷器具有了极高的艺术价值。”有着四十年陶瓷保藏鉴赏经历的谢中文告诉记者,前史以来,清三代瓷器从未跌过价:“以唐代瓷器为例,30年前大升,15年前大跌,至今未起过!与高古瓷、晚清瓷等如此这般‘大起大落’所不一样,清三代瓷器可谓是向来只升不跌,一向稳健向上跋涉。这与其技能水平精深、商场认知度 高、供求关系紧张等密切相关。
而观赏景泰蓝可以获得独特的精神享受景泰蓝是艺术品,有金属光亮,不同于瓷器、漆器。和瓷器比,瓷器有陶胎、瓷釉,好的就是青花瓷,色彩艳丽细腻、光洁。景泰蓝把铜的延展性和釉的特点紧密结合,有的造型庄重大方,有的纤细、复杂高级。俗话说:远看造型近看花。花纹也有不同风格,花卉、图案都能用丝工严谨细腻地表达各种艺术造型。上釉也能按照造型花纹要求,随位赋彩。
而玉石有软玉、硬玉两种。平常说的玉石多指软玉,而硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉,是含水的钙镁硅酸盐,硬度一般在6.5以下,韧性极佳,半透明到不透明,纤维状晶体集合体。硬玉,为钠铝硅酸盐,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒状到纤维状集合体,致密块状。两种玉石外型很相似,硬玉的比重大于软玉。
翰墨中秋盛世团圆
翰墨中秋盛世团圆 中华文物收藏鉴定协会出品
翰墨中秋盛世团圆 庆中秋邮票珍藏册
翰墨中秋盛世团圆 限量发行2016套
翰墨中秋盛世团圆 共计47枚珍贵藏品收藏价值价格