如果你的手机能拍照、发彩信,除此之外,如果你还拥有一个微博以及若干粉丝——这饭,可就真没法吃了。
这一切,都是因为微博。
曾几何时,菜和人的关系是多么纯真!人就是吃菜的,莱就是被人吃的。现如今,人不仅吃菜,还拍菜;菜不仅被吃,还要被拍。
出门赶赴饭局之前,不是提醒自己必须带上钱包,而是反复检查是否带上了手机;进了饭馆,不再在意服务员的态度是否友好,而是不断确认室内的无线信号是不是良好。
一切呼朋唤友,各种热情寒喧,一切都只为了上菜的这一刻:举起森林般的手——但见那,林立的手机取代了本应如雨下的筷子;但听得,四起的快门声取代了吧嗒嘴;上汤,拍汤;上菜,拍菜;上黄瓜,拍黄瓜:上胸脯,拍胸脯;上脑袋,拍脑袋:上马屁,拍马屁。直到把热菜拍成冷菜,把冷菜拍成热菜,方肯告一段落。
拍完了,也该开吃了吧?不,此事绝不可善罢甘休。拍菜,你以为那是图个啥?不就是为了发微博,有图有真相。因此,拍完了,一手执箸,有一搭没一搭地往嘴里胡乱搪塞几口,一手持机,盯牢刚发的莱照招来了几个粉丝,惹出了几条评论,招惹了几个转发。发微博,不就为了等着听个响么?
有的人吃饭,是为了活着;有的人活着,是为了吃饭;有的人,活着和吃饭,都是为了拍照,发微博。传播和吃喝一样,皆为人类天性。
吃饭时不肯吃饭,百种须索:睡时不肯睡,千般计较。微博达人李开复老师是这样开导大家的“发微博要吸引粉丝,不然你写了是给谁看的?就像一棵树在树林中倒了,没有人看到,那么它算倒了还是没倒?”
我个人的“微理解”是:吃菜没拍,等于没吃;拍了没博,等于没拍,搏了以后没评论无转发,等于吃到肚皮里没消化,到了还没排泄出来。
二
一个令人不无沮丧的事实是,拍菜不仅让下馆子发微博的人无法好好吃饭,同时还能让上网络看微博的也无法吃好喝好。微博改变饭局,威力无远弗届,在这件事里,所有饭局中人和饭局外人,都无法置身度外。
一张菜照所能招来的口水,不管是滔滔江水惊涛拍岸还是涓涓细流点点滴滴,概括起来,不外以下十个字“羡慕嫉妒恨,空虚寂寞饿”。不难发现的是,负面情感占到了70%,大部分人是不高兴的。发张荤的,素食者怒;传张素的,肉食者鄙;来个半荤不素的,两头你就都得罪了。
把“他们”的情绪搞成如此不稳定,皆因发图者的动机不外乎:“这么牛,当然要秀一下啦!”这事,说好听的叫“分享”,说难听的叫“得瑟”。
透明,诲淫,狂喜——是波德里亚在《传播的狂喜》中对现代媒介所做的描述。李开复老师一向低调,他没有说“狂喜”,只是说“(通过微博发生的)思想的碰撞是让人很愉快的”。思想的碰撞让人愉快,不过,我发现在微博上进行的一切没哈思想的肉的碰撞——包括猪肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、牛肉以及人肉,却往往能给碰撞各方带来波德里亚式的狂喜。
随手拍,或许可以解救被拐儿童,也或许可以解救大龄女青年,但永远解救不了的,是传播者的编码和解读者的解码在互动阐释的过程中发生的这种神经性和生物性的碰撞。
微博改变饭局,微博更改变了我们的吃心,取而代之的,是各种烦心、闹心、疑心、恶心、不甘心以及想死的心。人心散了,饭也吃不好了。这也许就应了波德里亚的话:“信息吞噬了它自己的内容。”信息吞噬它自己,我们自己吃自己。