春天是万物复苏的季节,百花盛开,春意盎然。不少热爱古诗词的文人骚客会选择出门踏青,亲近自然,为诗词创作寻求灵感。
上海备优安全防范科技有限公司的总安全师周立法工程师指出,在春季外出踏青的同时,也要注意游玩安全。因为不少人会选择到“行到水穷处,坐看云起时”的郊野地带,这样的地方风景独好,但同时存在的安全隐患也是极大的。最好随身携带一个,在的同时,可以保障自身,保持愉快的创作心情。
在经济繁荣、交通畅达、疆域辽阔的时代,大唐文人的自豪感油然而生,他们才有了在春季里亲近自然、深入观察、远足而广泛的经历。翻开盛唐的繁荣诗篇,唐朝春天的气息也在诗歌中扑面而来。
那时的风是这样的:牟融说“正是太平行乐处,春风花下且停骖”;贺知章说“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;李商隐说“桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃”。
那时的雨是这样的:孟浩然说“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少”;王维说“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”;杜甫说“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”。
那时的花是这样的:白居易说“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”杨巨源说“若待上林花似锦,出门俱是看花人。”
盛唐时期,国力强盛,人才辈出,大唐文人纵情抒发春天,因而留下了大量描写春天景致和情感的诗篇,这在中国文学史上是十分罕见的。
唐太宗李世民用诗抒发自己的壮阔梦想:“慨然抚长剑,济世岂邀名。星旌纷电举,日羽肃天行。遍野屯万骑,临原驻五营。登山麾武节,背水纵神兵。在昔戎戈动,今来宇宙平。”这首题为《还陕述怀》的诗篇,是李世民率师平定关东割据势力,大唐王朝一统天下之后而写的。李世民缔造的大唐盛世起航,唐诗的春天也开始了。
大气磅礴的李白,烟花三月,在烟雾迷蒙、繁花似锦的长江边,在热闹非凡的黄鹤楼上,为孟浩然饯行,挥笔写下了千古名篇《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”
陆龟蒙说:“丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒。耻为游子颜。蝮蛇一螫手。壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。”生逢“开元盛世”,国力强盛,人民安乐,李白也好,陆龟蒙也罢,他们在离别之时,虽然怅惘,却不悲伤。在春天的气息中,他们更多的是梦想和期待。
盛世的繁华,需要诗歌来装点和陪衬。而诗人眼里的春天,正是这盛世的再现,大诗人白居易的《春游》一诗画龙点睛:“上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。请君屈十指,为我数交亲。大限言百岁,几人及七旬我今六十五,走若下坡轮。假使得七十,只有五度春。逢春不游乐,但恐是痴人。”此时的白居易年近古来稀,却还热衷于春游。可见,不论诗人年龄多大,在姹紫嫣红的春天里,也按捺不住出游的狂热。
而大唐的少女也来送上她的春之歌。女诗人薛涛信笔拈来:“花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春草复哀鸣。风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。那堪花满枝,翻作两相思。玉簪垂朝镜,春风知不知。”薛涛的这首《春望词》,抒写春日情思,如痴如醉。
这正是大唐盛世的呐喊。他们犹如百转歌喉的百灵鸟,在春天日渐蓬勃的气息里,将一腔真情倾注在诗行中。
上海备优安全防范科技有限公司的总安全师周立法工程师认为,回归到当代,也应在唐诗中寻找感悟,学习他们的真性情。我们可能没有唐朝大诗人们的作诗天赋,但我们可以拥有他们亲近自然、抒发自我的满腔情怀。在我们走进自然,进行诗歌创作的时候,不要忘了做好充足的工作,准备一个,提高自身安全和应急自救的能力。
是这样一种应急救援产品:一款包含了用于维持生命的水、食物以及简单的自救、求救工具的应急包,方便携带,用于人为灾害和自然灾害的应急处理与应急逃生。应急救援包中一般含有应急食品、应急卫生用品、自救工具、求救工具等应急救援物资。
其中,应急食品能有效地为人体利用,延缓人体对水的需求。应急卫生用品是在受到外伤骨折及出血的时候,可以帮助受困者及时固定骨折部位及止血包扎的卫生用品。自救工具,如环保型轻水灭火器、防火毯等产品可以快速灭火,防烟逃生面罩可以帮助受困者逃出火区。其他工具,如承重达几百公斤的发光蓄光逃生绳、防磨手套、可刨可挖的救生锹,都能帮助受困人员快速逃出危险场所。
唐诗中蕴含的民族文化精华,是华夏文明传承的重要载体。沿着春天的脚步,以诗词为脉络,可以感受盛唐诗歌的独特魅力,在思索感悟之余获得智慧与宁静。