生活中的易经智慧
易经是群经之首、百家之源,国学大师南怀瑾称易经是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。
易经讲‘’天为父、为阳、为气为运行‘’,‘’地为母、为陰、为肉体、为承载‘’,所以人在遇自然灾害并绝望无助的时候就会自然的喊出——‘’我的天啊‘’;而我们的身体是由母亲孕育而生的,所以在身体受到刺激时。都会不由自主的叫出声来——‘’哎呦,我的妈呀‘’。
男为阳女为陰、大人为阳小人为陰,天下为女子与小人难养也就是说只有女人和孩子属阴柔弱小,并且女子为‘’人根‘’,所以女子和孩子都需要好好关爱与呵护,所以男人们都要好好善待自己的爱人和孩子吧。
什么是善什么是恶
做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
世上有三大恶人,盗贼不算在内。
讲道不行道、知过不改过,是**等恶人;
吃点亏心里就难过,占点便宜心里就高兴,是第二等恶人;
非分的事,知道不可得而念念不忘,非法的事,知道不可做却偷偷地去做,是第三等恶人。
此外,有人夸奖,心里就高兴,受人批评,心里就不快,都是不善的人。
什么是食色性也
提到“食色性也”,大家都会认为这句话是指吃饭和欲望就是人的本性,尤其是在花天酒地和放纵欲望的时候,都会拿这句话来加以掩饰,那么“食色性也”到底是指什么呢
食字的解释是“分食予人”的意思,也就是把食物分给别人的意思,指的是一种付出和给予,从五行金木水火土来讲,食字的五行就是五行的火,代表的是奉献爱心。
而色字指的是我们生存的物质世界和我们的身体,在佛学文化中有一句话叫做“色不异空,空不异色”,讲的是同样的道理。
所以“食色性也”指的就是:生存在物质世界的人类应该以相互帮助、付出和奉献才是我们的天性,而绝不是指的是吃饭和欲望啊。 风水其实就是人与自然规律的和谐统一之道。因为人类是大自然的产物,而自然是有其运行规律的,这个自然规律就是我们人体五脏六腑的化现,所以我们居住的环境地要符合我们的生理规律,这就是我们勘察选择风水环境的道理。
正常情况下风水环境主要分为两个部分:一是居住的外部自然环境的分布,如山川河流、树木、建筑等;另外是居室内部风水的环境,例如门、床、灶、厕的方位分布。
由于外部环境大多是固有的,一般不易改变,而室内环境则可根据风水理论加以调整。室内风水主要是看大门或窗的位置,因为大门和窗是居室的“进气”口,能和室内八宫的五行之气发生吉凶作用关系,用以判断居室环境优劣,其次要看门床灶厕的分布位置,较后再加以综合判定,将不足的地方加以调整,达到人与居住环境的和谐统一。
现在的某些‘’风水大师‘’看风水时主要集中在各种凶煞和房屋形状方面如:枪煞、声煞、光煞、镰刀煞、天斩煞、割脚煞、菜刀房及缺角等等,其实在传统风水名词当中,根本没有各种煞以及房屋缺角说法,是后来人们根据某种特殊情况而命名的,有的根本没有实际意义.
还有人们常说的‘’有水就有财",其实要达到这样的效果是需要具备正确的位置和方向及相关条件,才能起到"旺〃的作用,而不是说在什么地方看见水就都好,真正的风水调整是需要有一套真正的科学的风水理论做依据的,所以看风水环境不仅仅是看看有没有煞,有没有缺角,有没有水而已,这样会严重影响易学文化的正确普及和传播,同时也会误导大家的心智,提醒大家予以防范。