厂家认为,起居养生是中医养生学的组成部分,故其执行原则与养生的总原则是一致的。但在具体运用中,可以“常”与“度”两个字来概括其特点。
常,即起居有常。是指起居作息和日常生活有一定的规律,合70然界与人体的生理常度。古人观察到,日月江河所以能长久,是因为“天行有常”,人要长寿就必须效法天地曰月,使自己的起居作息与自然规律保持一致,方能生命之气不竭。《素问四气调神大论》中据四时阴阳的变化,制定出起居的不同方法,并得到孙思邈的推崇。
“善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制”。符合人体四时阴阳消佚客观规律的起居,即是“常”,能够掌握这一常度而养生的人,就是聪明智慧之人,《灵枢本神》“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处度,即劳逸适度。“劳”,含劳力、劳心(脑)与房劳;“逸”,指休劳与逸二者之间丸为对立、互为协调,也都是人体的生理所需。适度劳作,能促进气血循环、改善呼吸和消化功能、兴奋大脑、调节精神,激发人体的生机与活力;适度休息,则可消除疲乏、恢复体力与精力、调节身心(,孙思邈《千金要方道林养性》曰:“养生之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳%故养生当劳逸“中和”,有张有弛、有节有度,动静结合而形神共养。